Un internaute a vécu une expérience véritablement miraculeuse. En buvant son café, deux figurines sont apparues dans sa tasse qui sont en relation avec : une croix et le visage du Sauveur Jésus-Christ. La femme en question a posté les images sur un réseau social et elles sont devenues virales.
Une femme qui buvait son café le matin a été choquée lorsqu’elle a découvert le visage de Jésus et une croix dans la terre, visibles dès le premier regard.
Le visage de Jésus a été montré à une femme dans une tasse de café
Au fil du temps, de telles expériences ont divisé les gens en deux catégories : ceux qui sont sceptiques et ceux qui les considèrent comme des signes venant de Dieu. Malgré cet aspect, il est important que les images en question soient devenues virales sur TikTok, où elles ont récolté plus de 43 000 likes, mais aussi sur d’autres réseaux sociaux. Les internautes ont été choqués par ce qu’ils ont vu et beaucoup se sont demandé quelle était leur signification.
Les images postées par la femme sur TikTok
Pourquoi les icônes sont-elles placées au lever du soleil ?
Dans la maison des croyants, il y a des icônes qu’ils choisissent de conserver chez eux pour exprimer leur foi. Nous savons qu’ils doivent être placés vers l’est, comme la prière se fait face à l’est, que ce soit à la maison ou à l’église.
« C’est bien d’avoir une icône dans chaque pièce. La place de l’icône dans la maison se trouve sur le mur est. Nous ne devons rien mettre d’autre sur le mur avec l’icône, afin que notre attention ne soit pas attirée sur autre chose lorsque nous prions devant l’icône, et parce qu’il n’est pas bon de mettre des choses qui n’y sont pas liées à côté de l’icône. icône.
Nous plaçons l’icône à l’est parce que nous prions toujours face à l’est, aussi bien à l’église qu’à la maison. Le lever du soleil, lieu d’où vient notre lumière, est le signe de Dieu, du Christ Sauveur, appelé dans les prières de l’Église du Haut-Orient, le Soleil de Justice. », dit le P. Coman Constantin, dans le Guide pratique du chrétien orthodoxe, Maison d’édition byzantine, Bucarest, 1997, écrit :
